澎湖怪談妖獸多？！妖怪專家跳島採集旅行

在異聞與怪談交織的群島海與陸

臺灣妖怪研究專門隊．首度離島尋奇紀行

臺灣最強妖怪專家「臺北地方異聞工作室」

首度前往澎湖群島，跳島採集澎湖人口耳相傳的在地奇談

「尋怪」主題的澎湖旅遊手記 跳脫既定觀光節奏

悠緩深探最離奇、最幽黯、最特異的澎湖地景與心靈痕跡——

第一站｜七美嶼

七美人塚—海盜時代遺留的淒美痕跡；神鷹寶塔—塔頂老鷹之謎；石塔巡禮—集水與風水兼具的奇特造景；忠義洞—海盜、寶藏與狗的跳島之謎；望夫石—如果無須再望夫

第二站｜西嶼＆白沙嶼

張百萬故居—全澎首富的奇聞軼事；西臺古堡—莫打擾安息的戰場英靈；內垵村—女巫下咒與查某佛；橫礁村—虎頭山虎精傳說；白馬崎與濟安宮—守護鄉里的白馬郎君；風坑豬母精—殞命女子的化身後灣仔龜蛇二精—血染海水的悲戀

第三站｜馬公及周邊島嶼

虎井嶼鬼市—海面下的飄忽之城馬公厭勝物—鎮煞安心的特殊地景；風櫃傳說—中元普渡的「盟軍桌」；安宅里虎頭山—一隻猛虎嚇三村；青螺村＆北寮村—虎頭山獻五寶；烏崁白馬精—跟著白馬漫遊去；龍門白墓碑—靈異景點推理紀行

第四站｜望安嶼

花宅聚落—來自空屋的報案電話；馬鞍山嶼—釣魚撞鬼實錄

妖怪專家親赴調查21則群島奇聞軼事

離島首見「靈異傳說景點」主題遊記

帶上本書一起跳躍尋怪吧！

※隨書附贈「澎湖群島尋怪地圖」※

▋臺北地方異聞工作室

臺北地方異聞工作室以「城市還魂」為核心，從日治時期的妖怪神異世界觀創作開始，而後投入臺灣各地的神怪考察。期望以故事為載體，揉合歷史、民俗、文化等元素，使對土地的情感重新復甦，讓城市成為充滿意義的地方。

作品包括《唯妖論：臺灣神怪本事》、《尋妖誌：島嶼妖怪文化之旅》、《臺灣妖怪學就醬》、《給孩子的臺灣妖怪故事》、《臺灣都市傳說百科》等；桌遊《說妖》、《談鬼俱樂部》及小說《說妖》系列等。

〈風坑豬母精——殞命女子的化身〉

文：青悠

（內文）

用來貶低女性的「母豬」一詞，一直含有性羞辱的意思。西嶼豬母精故事中的公媳矛盾，即使不往最醜惡的方向解讀，也是冒犯身體界線而產生的衝突。

在澎湖的最後一天，我和工作室夥伴決定要去「風坑」看看。根據《臺灣地名辭書》，風坑位於「羊山」與「東埔」之間，是這兩個丘陵間的低地，地形就像是山的鞍部一樣，因為地低，剛好成為氣流的通道，因此才被稱作風坑。這一帶自清代以來是重要的軍事據點，留下不少堡壘、砲台等軍事設施，雖然現在已無駐軍，但遺留下的建築物經過整理，已規劃成了軍事文化園區，有空走上一趟，多少能遙想當年屬於軍事基地的肅穆氣氛。

不過我們要去風坑尋訪的故事「西嶼豬母精」，倒是與軍營無關。

《澎湖民間傳說故事》中有二則西嶼「豬母精」的故事，其中一則情節頗為詳盡，說是有位女子從大池嫁到了外垵村，因外垵村捕魚為業，下水捕魚難免打溼衣服，但早年經濟情況不佳，哪有那麼多衣服能換呢？於是家中公公總是不穿衣服，女子見此很不習慣，因此都躲在房間不敢出來。公公遂認為這女子不做家事卻待在房裡偷懶，很是不諒解，生氣地責罵她。女子覺得委屈，就對丈夫說要回娘家，走在路上愈想愈難過，最後連娘家都沒有回，就在風坑這個地方自殺了。過了好幾天，娘家與夫家都不見人，覺得奇怪，出來尋找，才終於在樹叢中發現女子的屍體。怪事不久後就發生了：埋葬那名女子之後，風坑附近一到傍晚就會出現一隻大豬母，遇到路人便會追逐啃咬，令人既困擾又害怕。

雖然沒有人親眼見到女子化為豬母精的過程，不過民間自有解釋：大家都說屍體沾到露水就會變成精怪，在外數天的女子屍體想必已歷經幾次露水洗禮了，變成豬母精也是合情合理吧——於是乎女子殞命的「風坑」，就成了妖怪「豬母精」誕生的地點。

風坑「原生」妖怪？

我們確認了大致地點，打算先前往「風坑口」——也就是風坑近海的那一邊，再往陸地方向走，於是在Google地圖選定了一條小路路口後，便騎著機車奔馳過去。到了目的地那條小路路口，出現在我們面前的是一條連鋪面都沒有的紅土路。那時是夏末，土路兩旁的的銀合歡林樹葉茂密，枝條雖沒有完全遮蔽天光，仍然使土路添上一分神祕的未知感。

這附近不是熱門觀光景點，我們停車，走上無人的土路，多少有點忐忑，走一陣子後便萌生了退意。不過勸退我們的倒不是不安的心情，而是蚊蟲與蛛網，我們沒預料到會直直走進大自然的懷抱，準備不足的情況下顯得狼狽不堪，到半路我們稍稍商量了一下，還是決定回頭。一方面實在是不敵蚊蟲，另一方面，那時突然想到：如果想要好好觀察風坑的地形，到一旁的高處往下望也是一個選擇吧？

我們將目標轉向建於羊山之上的西堡壘。在外圍舊營區的廣場處停了車，我們循著指標，走上了大榕樹旁的水泥路，往丘陵頂上的堡壘前進。比起剛才，這段水泥路可親了許多，兩旁有些榕樹，偶爾外展的枝葉搭出拱門狀的遮蔭，走在其中不怕熱昏了頭，只是銀合歡依舊過於茂盛，否則道路左側應該能眺望海洋才對。

路不長，走約五分鐘便抵達了西堡壘，只是我們無暇細看設施，匆匆走過，便找起往上的樓梯，就最終來到了一座金屬製的穹頂觀測所，從此處瞭望，總算能將附近的環境盡收眼底——

結果卻不如想像中海闊天空。主要原因仍是茂盛的銀合歡遮蔽了不少視野，即使登上觀測所的平台，仍然要踮著腳才能看到遠方。

我們還是努力拍了些照片。從此處看得見下凹的地形，西堡壘所在的羊山與對面的丘陵圍出了一塊谷地，又在臨海的那一側開了個偏窄的缺口。谷地裡可見幾座剛剛才經過的軍事建築，除此之外不少地方仍遍布雜樹，宛如一塊未經開發的荒野。其實這也在預料之中，畢竟附近沒有居民定居的聚落，長久以來又都是封閉的軍事據點，當然也就不會有太多人的痕跡。

總之植被蒼翠，海水湛藍，我們在上頭靜靜欣賞了一陣的自然風景，權作休息，一會兒就離開羊山，繼續下一個行程。風坑並不是什麼壯闊的景點，甚至有點像是刻板印象裡鬼魅橫行的野地，讓人卻步，然而風坑真的妖氣橫生嗎？可能不然。事實上，儘管豬母精在風坑出沒，但牠也許並不能算是真的在風坑誕生的妖怪。

豬母精的#metoo

工作室後來曾討論過「豬母精」、「豬母鬼」這種妖怪。除卻真由母豬變成的豬母精不談，那些女性死後化成的豬母精，怎麼想都有一點奇怪。除了上述出現在風坑的豬母精，《澎湖民間傳說故事》另一則較簡單的故事，情節是女子受不了村人閒話，投海自盡，死後變成豬母鬼作弄路人；而雲林流傳一則更慘烈的豬母精故事，說的是一名女子遭受性暴力後死去，死後化作豬母鬼向加害人之一索命。奇怪的地方在於，人受委屈而死後找仇人報復的故事其實頗常見，許多女鬼索命的故事更是流傳甚廣。既然人死成鬼就能復仇了，偏偏選擇變作豬母的形象來作弄人，總覺得有點多此一舉。

工作室夥伴對此提出了有點恐怖的猜想。「性」在傳統社會中是諱莫如深的話題，而用來貶低女性的「母豬」一詞，則一直含有性羞辱的意思。西嶼豬母精故事中的公媳矛盾，即使不往最醜惡的方向解讀，也是冒犯身體界線而產生的衝突，在女子死去後，村人隨即傳言她變成了「豬母精」；而雲林採集的那則故事雖講明了性暴力事件，然而生了病的加害人原本不明所以，是直到求神問卜後才被診斷為「豬母鬼」纏身——

這簡直是對性的避諱加上譴責受害者的心理在雙重作祟啊。

若是夥伴的猜想為真，這些含冤而死的女性，直到死後仍被貶低蔑稱，實在太讓人不寒而慄了。

諷刺的是，西嶼豬母精故事還有後話。因為豬母精會追逐行人，大家感到畏懼，入夜後都不敢經過風坑。有位學過法術的土水師，自恃有點功力，不把豬母精放在眼裡，卻被豬母精追趕，一路逃到受王爺廟庇護的鄰村才逃過一劫，他心有不甘，隔天白天先設下了八卦陣當作陷阱，夜晚引豬母精走到陣中。豬母精也果真受困，在八卦陣裡逃不出來，最終等到天亮時被陽光照到，化為煙消散了。

妖怪被消滅，看似迎來了圓滿大結局。只是我總想，應該見光死的或許並不是豬母精，而是那些更加陰暗幽微的，製造出豬母精的意念啊。

前言｜跳島民俗傳說之旅的誕生

【第一站｜七美嶼】

七美人塚：海盜時代遺留的淒美痕跡

就像「魂花」不容攀折，寄宿於香花之間的亡魂，正斥責那些覺得可以對女性為所欲為的男性。

神鷹寶塔：塔頂老鷹之謎

展覽介紹了一種石塔，說能辟邪。當時我就覺得很特別，劍獅、石敢當等，我可以想像為何有辟邪之用，但石塔呢？為何這種構造能辟邪？

石塔巡禮：集水與風水兼具的奇特造景

澎湖共計有四十九座石塔，七美便占了其中十座；七美鄉的六個村，便有五村建石塔，並大多有定期祭拜。

忠義洞：海盜、寶藏與狗的跳島之謎

是因為那個洞很隱密，以致我們就像那每每撲空的海盜那樣，沒有狗吠聲的指引，就難以找到洞的位置？或者像有些人說的，忠義洞的位置其實不在這裡，還是說——這個故事根本就不是發生在七美嶼？

望夫石：如果無須再望夫

如果生計艱難，哪還有心思和時間去丈夫離去的地方等待？這顯示望夫石的傳說不僅是夫妻間的事，隨著「化為石」一起凝固、凍結的，是整個家庭的無能為力。

【第二站｜西嶼＆白沙嶼】

張百萬故居：全澎首富的奇聞軼事

張百萬家因故惹上風水師，被風水師報復使計，敗壞原本家裡的風水地理，導致家運大幅衰落，百年後，張百萬之名就只留在傳說中了。

西臺古堡：莫打擾安息的戰場英靈

西臺古堡中有一個鬼門，在農曆七月半鬼門會打開，放出許多鬼怪，八字輕的人如果去西臺古堡的鬼門處，能看見鬼怪現身。

內垵村：女巫下咒與查某佛

對人下咒在過去的年代不是祕密，巫術盛行的時期，其他村落的人不敢踏進內垵村，怕一不小心就被下了咒法身體不適……

橫礁村：虎頭山虎精傳說

往山丘的小路蜿蜒，但尚未到山頂，這條路已幾乎要到盡頭，想著該掉頭返回時，我們注意到在路邊的水泥台上，一個形似紅磚砌成的井中，插著幾根綁紅布的竹管……

白馬崎與濟安宮：守護鄉里的白馬郎君

白馬奮力上岸後只看見主人的鞋子，沒找到主人的白馬，轉向汪洋走去，試圖救起溺水的主人，但最後白馬仍葬身海中隨主人而去。

風坑豬母精：殞命女子的化身

用來貶低女性的「母豬」一詞，一直含有性羞辱的意思。西嶼豬母精故事中的公媳矛盾，即使不往最醜惡的方向解讀，也是冒犯身體界線而產生的衝突。

後灣仔龜蛇二精：血染海水的悲戀

海盜欲從吼門海道入澎湖內海，每至晚間便迷失方向不得其門而入，考其因竟是龜、蛇二精夜間幽會攔阻其道，於是便毫不留情對準航道發射砲火……

【第三站｜澎湖本島及周邊】

虎井嶼鬼市：海面下的飄忽之城

聽聞盛名而前來的我們，雖無法潛入海底親眼看見那座城池，但在虎井嶼體驗到的地景與時光，無一不是這個傳說存在的迴響。

馬公厭勝物：鎮煞安心的特殊地景

除了鎮煞，因氣候影響，澎湖還有鎮風沙、鎮疾病的需求，因此厭勝物種類十分多元，尤其在馬公本島就可見到如石塔、石碑、石敢當等特殊的形式。

風櫃傳說：中元普渡的「盟軍桌」

台灣民俗認為，孤魂野鬼為索取祭祀的香火，便可能會作祟，甚至騷擾周邊居民。也因此，長年的古戰場傳說讓風櫃尾出現了一種特殊的祭祀方式。

安宅里虎頭山：一隻猛虎嚇三村

位於安宅北側、許家村西南側、西衛東側的海域上，有座虎頭山，虎嘴向著許家村，虎屁股對著西衛，虎尾朝向安宅。每當虎頭山掉落石頭時，就表示老虎張嘴要吃人。

青螺村＆北寮村：虎頭山獻五寶

虎頭精是不是根本就像追著吊在前面的胡蘿蔔跑的驢子一樣，一直跟著指示四處奔走，卻什麼都沒吃到呢？光是這樣想像，就覺得有趣。

烏崁白馬精：跟著白馬漫遊去

他們立刻打開門，朝白馬追去，結果白馬轉身就跑。他們追啊追，經過一條小路，追到了海邊的林投樹林，誰知白馬跳進林投樹林中，居然消失了。

龍門白墓碑：靈異景點推理紀行

或許，打從一開始，這裡便沒有墓碑，更別說是白色的墓碑。但也有別的可能——在考察的過程中，夥伴曾提出疑問：故事中所提到的，真的是墓碑嗎？

【第四站｜望安嶼】

花宅聚落：來自空屋的報案電話

沿著花宅老宅與聚落的邊緣走一小段路，有一小塊露天的區域保留下石頭堆砌的牆體，然而這片區域已被雜草覆蓋，留下曾經精心整理，卻又不了了之的痕跡。

馬鞍山嶼：釣魚撞鬼實錄

沒想到，即使不放魚餌，大表哥的釣竿彷彿擁有無盡的吸引力，魚群們前仆後繼，不管幾竿下去，都是七條魚上來。

書籍代號:3KIL0002

商品條碼EAN:9786269995936

ISBN:9786269995936

印刷:單色

頁數:224

裝訂:平裝