序 珍愛自身
日本的自殺人數，已經連續十二年每年都超過三萬人了。
地震令人恐懼。全世界每年更有超過兩萬人因飢餓死亡。然而最令人憂心的，是不懂得珍惜生命的人數持續增加中。
生命為何寶貴？這是一個難解的問題。也許根本沒有合理的答案吧？或許應該說，合理的想法一定有相反的論點，我們不能漠視認為生命並不寶貴的人，他們一定也有一套合理的論點。
所謂合理性，其實既主觀又欠缺完整的思考脈絡。
那麼，認為生命可貴的人，是基於什麼樣的原因呢？首先應當是來自從小被呵護備至的經驗吧？父母親不求回報的笑臉以待、擁抱、給予溫飽，想必產生很大的影響。
遺憾的是，近年來有些人卻缺乏這樣的體驗。現代人並不是自然而然能夠了解生命的重要性的。
因為受到百般呵護，所以自然懂得珍惜自己。過去的時代或許這樣就夠了，但現在就算說要珍惜，很多人連如何做起都不知道。
有些人從小就飽受責罵批評的打擊，以致始終無法振作，甚至設法從前世尋找自己存在的意義。真的是非常辛苦。
然而我不是用這種方法，我想建議能更真實地感受到生命重要性的方法。
其實這是理所當然的事：只要不斷努力地去珍惜生命，就能感受其重要性。只要想一想「情人」的存在應該就能懂得這道理吧？所謂戀愛，就是感情加上珍惜的行動。過去「LOVE」也曾一度被譯為「珍惜」。
雖然大家很容易認為是由於感情消退了，所以信件往返才會減少、連電話也不打了；然而實際上正是因為很少寫信、打電話，所以感情才會消退，不是嗎？努力的行為實際上就是LOVE。
所以，學習珍惜生命實際上很簡單。不要拘泥於「為什麼」要珍惜，只要開始付諸行動，珍惜你的生命就對了。
保養身體健康的具體方法，在過去稱為「養生」。現代日本人一說到養生，通常先聯想到製作榻榻米的專家或木工，為了避免刮傷製品，因而在製作之前，先在四周進行保護措施，稱為養生；至於養生的原義，大部分的現代人已經不太重視了。
因此，我希望各位參考貝原益軒的《養生訓》、禪或道教的方法，重新思考確切的養生之道。
不不不！我會盡可能地寫出自己的經驗，所以與其說思考養生之道，不如請各位實際試試看。
當現實生活中有人過世時，身為僧侶的我當然不會批評當事人的壽命太短。雖然短暫卻豐富的人生、好人不長命……等等，在喪葬場合合宜的用詞很多，總之我會以肯定當事人全部人生的態度送他最後一程。
但是，那些話我不會對活力充沛的人說。只要了解身心本質，盡可能照顧自己必能長命百歲。這難道不是理所當然的道理。
貝原益軒說：「壽逾五十者非早夭，而謂不夭」。就現在這個時間點來說，我只能算是剛成為不夭的新人，總之先試試看「珍愛自己」吧。因為是序論，這一節的內容不太像內容。接下來就交給插畫家川口老師囉。
@otf3170w
