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自私的藝術:50個突破關係困境的自私箴言,告別情緒勒索與道德綁架,就算做自己也不感到內疚

The Art of Selfishness

作者:大衛‧西伯里 David Seabury

譯者:李祐寧

出版品牌:大牌出版

出版日期:2019-06-12

產品編號:9789867645760

定價 $480/折扣1冊

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  • 內容簡介
  • 作者簡介
  • 譯者簡介
  • 書摘
  • 詳細資料

如果你不想讓自己快樂,全世界都幫不了你。

在愛情、家庭、人際關係、職場中……

為什麼自私的人過得更幸福?

 

ê 甫上市就榮登《紐約時報》暢銷書榜冠軍!

ê 心理自助長銷經典,暢銷熱賣逾50年!

光有愛是不夠的──你有足夠的智慧與自私嗎?

  • 社交困擾讓你心好累?不斷表現出禮貌、做人情,消耗掉你太多的能量?
  • 面對無止盡向你索取的家人,還要繼續「善盡義務」嗎?
  • 你符合婚內失戀SOP嗎?──如果你愛我、你應該為了我、你應該做到。
  • 當最親密的人是控制狂,只能一直妥協下去嗎?可是,他們只是為你好……
  • 為什麼對工作、你愛的人付出了所有的精力,大家還是不滿足?

 

「現代人最大的苦惱在於,過度迎合和討好他人的過程中,漸漸失去了自我和實現自我的方式。」──大衛‧西伯里

 

當別人製造出所謂的義務,並強加在我們身上時,我們該怎麼做?我們該如何抵抗壓力,或避免因「禮貌」及「責任感」的錯誤認知,而導致自己反覆在生活、愛、與自我實現中一再妥協?知名心理學家大衛‧西伯里,將在本書教你練習「高尚的自私」,當他人對於你的時間、精力,與情緒提出不合理的要求時,我們該如何說「不」,釋放長久以來受到壓抑的真實自我,獲得前所未有的自由與喜悅──而且毫不內疚。

 

好不容易拒絕情緒勒索,卻拋不開「道德綁架」的內疚

我決定開始無恥的生活,不再假裝「美德」的奴隸

 

從古至今,社會普遍對於個人在生活中「自私」的態度,大多是不鼓勵、避免認同、甚至是譴責。然而,本書作者在經手過上千個諮商案例後發現,人們最常遇到的生活困境、愛情煩惱、家庭紛爭、人際關係、乃至壓力太大影響身體健康,所有問題的源頭往往都指向那個被人們誤解的「無私」精神,以及邪惡的自私。因此,他決定大力推廣「自私的藝術」,並堅信拒絕別人的邪惡自私,捍衛自我的「良性自私」才是讓人們獲得幸福快樂的關鍵因素,唯有如此,我們才有機會讓內在的自我獲得釋放與自由。

 

自私的藝術,是懂得如何滿足自己的需求,而不是讓別人去承擔這件事。西伯里總結出兩大原則,分別是一個基本法則:「永遠不要讓自我妥協」,以及一個神奇公式:「不要自我滿足」。透過書中50個故事,描寫每個人生活中最常遇到的生活問題,而他又是如何以這兩大原則作為智慧指引,終結故事主角們多年來無解的困境,獲得內心的平靜與喜悅。

 

本書特色──

2大神奇公式,拋開內疚,享受人生!

   永遠不要讓自我妥協+不要自我滿足,贏回自我的生活主導權。

50個邁向「無恥生活」的成功案例

   如果你做一件事的目的,只是為了取悅對方,你就應該拒絕去做。

23個思維練習 × 12種避免犯下的錯誤 × 10大處理問題的原則

 想要好好被愛,不再害怕被人討厭,心理學家教你這樣練習。

《自私的藝術》精選金句──

  1. 自私的藝術,是懂得如何滿足自己的需求。
  2. 不願妥協,與妥協太多,兩者之間你只能擇一前進。
  3. 當我們以委屈求全的態度生活並行動時,挫折只會如影隨形。
  4. 光有愛是不夠的愛需要它的好夥伴智慧。
  5. 擁有勇氣—─在麻煩開始前,就拒之於門外。
  6. 唯有發自內心的自由才是自由
  7. 唯有懂得保護自我魅力與趣味的人,才能帶給伴侶快樂。
  8. 真正的聰明人不會去否認生活的不易而是承認自己的不安
  9. 我們本能上知道自己擁有快樂的權利既然如此何不接受天性給你的建議
  10. 關於愛,有一個基本法則:「做你自己─—無論何時何地。」

 

ê 亞馬遜5顆星,讀者一致好評──

「在我迷失的時候,某個朋友送給了我這本書。過了50年,我仍然能從這本書中獲得智慧。」

「如果你真的讀懂這本書,你就不再需要其他自助書了。」

 

★★★同場加映!良性自私 VS. 邪惡自私 大對決★★★

 

◎經常被誤解的良性自私

● 選擇自己的職業。

● 選擇自己的婚姻伴侶。

● 選擇自己想要結交的朋友。

● 選擇自己的信仰。

● 找到最適合自己的環境。

● 運用自己的時間。

● 表現出最平常的反應。

● 保護自己的隱私。

● 決定自己的責任義務。

● 衡量自己的標準。

● 自己決定是非對錯的標準。

● 拒絕一切不正直的妥協。

 

邪惡自私的例子

● 一面高喊著「自我犧牲」,卻一面展現出占有欲。

● 永無止盡地談著「否定自我」。

● 總是和別人講著該怎樣做才是「對所有人都好」。

● 將別人的義務轉嫁到你身上。

● 企圖透過別人的生命而活。

● 索求的比給予的多。

● 嘴裡喊著民主,卻從不身體力行。

● 深信階級地位,以及縱情於鋪張浪費的權利。

● 為了獲得特殊恩典而向上帝禱告。

● 在衡量事情上,只考慮自己的自尊而不是真相。

● 不求付出就希望獲得回報。

● 用侵略的行為來取代互助合作。

● 出於自我保護的想法而拒絕作出善行。

● 驕傲自滿。

● 拒絕接受宇宙法則,浸淫在自私自利之中。

大衛‧西伯里(David Seabury)

美國知名的心理學權威,作家與講師。在紐約執業期間,著有豐富數量的心理自助作品,以溫暖精闢的文字發揮影響力,致力於讓更多人擁有幸福的生活。著作包括:《開創自我的未來》(Build Your Own Future《與焦慮共處》(How to Worry Successfully)《自我探索的冒險》(Adventures in Self-Discovery)等。

李祐寧

畢業於政治大學新聞系,旅居海外,目前從事專職翻譯工作。譯作包含《波克夏大學》、《金融投機史》、《華爾街孤狼巴魯克》、《異常流行幻象與群眾瘋狂》、《跳痛的愛》等。

引言  時間的挑戰(部分摘錄)

如若世上能有一種生活方式讓人遠離驚惶不安的紛擾,我們多數人絕對會趨之若鶩。神祕主義者或許會與你談論死後另一個世界的回報,專家學者則或許會和你談著充滿拉丁文衍生的術語和第四維度(時間)。然而,在每日生活中載浮載沉的我們,卻希望有人能為此刻眼前所遭遇到的苦難,提出最即時的解決辦法。

我們離快樂到底有多近?我們離痛苦又有多遠?這是個難題。忍受命運狂暴矢石的攻擊或許比較高尚,但這並不符合我們真實的期待。而且說真的,這些足以奪走人命的武器在日常生活中也根本見不太到了。

在人性之中,應該有某些事物能如同機關槍一般,給予我們銅牆鐵壁般的保護,讓我們遠離來自職場、家庭,和街上激湧不息的煩惱。我們已經被壓迫得太久了。我們需要一種方法,讓我們有機會贏過這貪婪的世界。

這種辦法存在嗎?「不存在。」──悲觀主義者這樣告訴我們。「容忍肩上的重擔。」──道德至上者向你高聲疾呼。「這個世界就是如此。」──久經世故者會這樣對你說。

然而,我卻怎麼樣也無法被這些說法說服,我們擁有智慧知道如何分裂原子、或是將同胞送上外太空,卻居然找不出一種能讓自己活得更輕鬆的辦法。

假使我們的社會型態能如同我們的物質建設那樣,經歷劇烈的改變,所有的問題或許就能迎刃而解。然而,現況卻是:所有的科學與技術都活在當下,金錢與社會道德卻停留在過去。在文化與政治上,我們早已與人類需求脫離了長達一千多年。我們無法繼續活在這種頭重腳輕的環境下。我們只有兩個選擇:放棄所有的文明技術,或改善人類共識。

我很好奇,你是如何與自己的問題相處。在與親戚相處上,你的表現是否超越了前人?現在的孩子比以前更容易管教嗎?你的工作是否比替獵物剝皮來得簡單?稅金的繳納比「進貢」來得單純?

人們說,我們因為文明的奢侈品而墮落成一個軟弱的國家。對於此種看法,我深深抱持懷疑。我並不認為我們是文明的。我們建造了結構方正的辦公大樓與地鐵,讓野蠻人可以蜂擁朝城市前進。我們創建了一套法律和一套偽善的道德觀,要求我們假裝成聖人羅耀拉,在我們並不想成為美德的奴隸時,要求我們如他一般,否定自己的一切需求。

現實生活必須面臨的極為嚴重問題,就在於當我們試著去克服某些困境時,某些盲從的觀點卻用著過去幾世紀來、不斷阻止人類進步的方式,同等地阻礙我們。假使有個男人為了治癒痛風,決定用頭著地,讓自己的眼睛被挖出來,你聽了會作何感想?在此方法蔚為流行的那個時代,當你出現問題時,就必須追隨既定社會風俗的腳步來解決問題。

曾經有那麼一段時期,人類為了取悅上帝,會執行奇怪的儀式,並生活在繁雜的禁忌陰影中。現在,「別人會怎麼想?」已經成為如上帝一般的存在,對我們造成同等的傷害。在某些視蒼蠅具有神聖性的國家裡,撲殺蒼蠅是一種罪。而此種觀念導致細菌被肆無忌憚地散播。疾病的肆虐,讓那些發著高燒的孩子們,只能痛苦不堪地掙扎。在美國,許多問題之所以難以解決,也全肇因於相似的禁忌之畏。我們無法跟病菌和平共處,更無法接受侵略成性的至親們。多愁善感的情緒,阻礙了道路。

人類演化的下一步,就是拋棄掉那些被人們錯誤地稱作「道德價值觀」、而且往往被神格化的愚行,並懂得擁抱自然的法則。在科技與科學領域上,人類已經做到了。我們不會天真地認為在華爾街的底下,會有一條冥河或地獄,正等著那些貪得無厭之輩。我們也不認為走到地球的邊緣就會摔下去。

在物理領域上,我們已經放棄迷信了。但如果你把這種拋棄道德束縛的想法,向一個身處在黑暗時代、且被恐懼所占據的人分享,你只會讓對方瞠目結舌。他會以最悲傷的眼神看著你,並搖搖頭。

人類最卑劣的本能,或許就是此種傲慢的「以我為尊」態度。此種態度殺死了無數名勇於對此等愚劣提出挑戰的先知。此種態度讓我們更傾向於接受那些足以傷害數個世代的愚行—唯有自己的規則,才是對的。

這也曾經是人們面對科學事物所抱持的態度。就連如今的經濟和法律,也未能擺脫。

只有當事實能凌駕於這種無知之上,問題才能獲得解決。一日不擺脫過時的思想與作為,我們就不可能走得長遠。無論是用一塊木頭來犁田,或乘著木頭橫渡湍流,這些確實曾經是過去最有效的方法。奴隸制也曾有值得嘉許之處。流通長達數世紀的近親亂倫,或許在無意間拯救了人類。而對著一塊木頭神膜拜,也或許比沒有信仰來得好。

那麼,我們應該因為一項習俗被留存下來,就選擇繼續相信嗎?這是一個屬於道德範疇的態度問題。

許多在各方面看來都符合理性思考者的人,卻依舊否定著自我的權利,甚至明顯錯誤地看待問題的本質。他們認為人性本惡,因此必須受到壓抑。他們認為所謂的厄運,是因為做錯事而遭到懲罰,也是高高在上的天神對難以教化子民所施予的警告。

這種思源流派,本身就是一種不幸。橫越沙漠以抵達肥沃的原野、披荊斬棘以開拓農田,都不是簡單的事。但這些困難,並不是因為有人故意要懲罰我們。生命乃是根據宇宙法則所建構。人類所遇到的難題,在於該如何克服大自然那嚴苛的本質,以及人類本性中所具有的同等原始之力。挖掘並教化人的意識,才是走向成功、科學與藝術的辦法。在勝利展開雙翅前,其必然站立於地面。

在凶險的時間長河裡,如果我們不能憑藉著人類在掌握物質方面所展現出來的出色能力,去理解人類思維的癥結,我們勢必無法取得任何成就。要想重建並掌握人類所蘊藏的力量,我們必須懷抱那股使人類得以駕馭自然的同等企圖心。唯有如此,人性才能免於自我毀滅。

這意味著我們必須精通並遵從兩大原則,並將其應用在日常生活中。第一條法則,我稱為「存在基本法則」(Basic Law of Being),第二法則是「人際關係的神奇公式」(Magic Formula of Human Relations)。你會發現、也不得不承認生活最大的目標,就是取得內心的滿足,以及與他人的和平共存。

我們可以用一句話來解釋「存在基本法則」:永不妥協。無論處境如何,無論問題多麼地沉重,永遠不要放棄自己人格的完整性。當你放棄時,只會換得更多的懊悔,最終還會傷害周遭所有人。

「神奇公式」也可以用一句話來解釋:不要自我滿足。絕對不要自滿,更不要用那被張狂情緒所占據的思緒、膨脹的驕傲來對抗生命。唯有順從自然,我們才能成為贏家。大自然的意志—─而非我們的意志,是無所不能的。

這並不意味著臣服在缺陷之下,也不意味著重拾古老的價值觀。這既是基於科學,也與科學一致。為了快樂,我們必須發現生命的本質以及運作的原理。持續探究可餵養主觀意識的真理,就跟反射行為一樣有存在的必要。力量是宇宙法則中的一環;在正確的時候,道德和自然現象就能和平共存。

為了將這個結論從猜測層面,轉移到具實測性質的日常試驗中,讓我們先假設你正在思考一項重大的人生決策:上大學、選擇職業、娶老婆,或試著解決罷工問題。換作是在過去,你該如何解決這些難題?

 

……

 

難道我們不該在自己的人生中,邁出這神聖的一步,脫離無知的混沌,沐浴在大自然的光明之下?我們難道不該擺脫足以毀滅人生的偏狹成見,臣服在宇宙法則與生態原則(純粹自然且透過科學框架所發現的生命法則)之下?每一個人都必須自己做出決定。

在我們的個人生活裡,我們應該遵循新法,還是舊法?我們應該繼續受頹敗舊俗所奴役,還是成為這個地球上懂得自重自愛的人?對於追逐利益而導致的苦難與困境,我們是否該用互助來取代,在自己周圍、與他人的互動及社會舉措中,開創合作的藝術?還是繼續保留那些至今仍舊主宰著我們命運的嫉妒與恐懼?這些都是挑戰著你、我,以及這個紛擾亂世的問題。

書籍代號:0KMM0017

商品條碼EAN:9789867645760

ISBN:9789867645760

印刷:單色

頁數:432

裝訂:膠裝

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