出版品牌：衛城出版
出版日期：2024-01-31
產品編號：9786267376218
藝術與臺灣
ArtScape
由藝術構成的臺灣視野
埋藏在圓山大飯店底下的地下神殿
竟是日出之國神明遠渡來臺的居所
當世界戰局的大轟炸與炮火，震盪、重整了東亞秩序
神明離去之後，神之器變成的敗戰物，又將流落何方？
一座世人陌生到幾近遺忘的臺灣神社，歷經「鎮座」（供奉）、擴建、終結，乃至拆除的過程，在此透過離散於歷史、流轉人世之物，重新現形。本書將娓娓道來，自日本殖民至二次大戰後，曾因緣際會進入臺灣神社收藏的藝術品、文物，種種令人意想不到的聚散、流離故事。
1901年以來，臺灣總督府陸續通過立法，將日本政教合一的神職、神社的制度，移植到臺灣，並動員臺灣在地仕紳，組織地方團體、學校參拜，籌辦神社的例行祭祀，最終在戰爭期間加速完成了日本深入海外殖民社會的帝國秩序。
如同許多宗教，在日本的神道教體制中，「物」同樣具有凝聚信仰和樹立權威的作用。臺灣神社（現址已改建為圓山大飯店）建築與空間布置，便藉由鳥居、植樹、紀念碑與兵器陳設，讓參拜民眾強烈感受到國家神道的存在；而排列於表參道兩側的狛犬及石燈籠，則是臺灣在地團體或個人參與神社事務的證明。同時，信眾與統治者也會以奉納、寄贈等名義，將精美的書畫、工藝品、裝飾品獻納進入神社，表達對神明／國家的崇敬與向心力，因此逐漸形成品質及數量可觀的臺灣神社收藏。二戰後，這些臺灣神社收藏的文物、藝術品，部分被移交到省立博物館（今之國立臺灣博物館）鎖藏於庫房中，多年來罕見天日、不為人知；部分收藏以及神社相關部件則流落在外，有的被搬遷塗改，有的被銷毀，有的深埋地底，有的至今仍不知所終。
本書精選十件最具代表性，且能反映臺灣神社歷史時序性的「神社之物」作為各章的主題，包含繪畫、工藝器物、紀念碑，以及紀錄神社文物交接的「清單」，甚至神宮內最神秘不得見於世的供奉祭神──北白川宮能久親王的「御靈代（神體）」等。特別揭示1945年二戰結束，臺灣神社舉行「升神之儀」後，殖民者引進的神靈正式離開臺灣，涉及以往未曾受到關注的，有關神社信仰如何在臺灣經由舉行儀式、完成終結的具體過程。並且進一步探討後續留存在臺灣，原本屬於神社的器物，在轉變成為戰敗國遺物的身分後，如何面臨超乎想像的移轉、改作與再詮釋的意外命運。
推薦人
王子碩 聚珍臺灣總監
李子寧 國立臺灣博物館副研究員
林育生 圓山大飯店董事長
凌宗魁 建築文資工作者
陳立栢 陳澄波基金會董事長
鈴木惠可 中央研究院歷史語言研究所助研究員
劉錡豫（書院街五丁目的美術史筆記）
國立臺灣藝術大學古蹟藝術修護學系學士，國立臺灣師範大學藝術史研究所碩士。曾擔任公共電視臺《畫我臺灣》企劃，現經營粉絲專頁「書院街五丁目的美術史筆記」，從事臺灣美術史的教育推廣寫作。參與合著《漫遊按讚藝術史》（2022），文章多散見於典藏雜誌（古美術．今藝術．ARTouch）、季刊《薰風》與陳澄波文化基金會「名單之後」系列。另有數篇研究論文，發表於《臺灣美術學刊》、《史物論壇》、與《國立臺灣博物館學刊》等。
審訂、專文推薦：蔡家丘
日本筑波大學人間總合科學研究科藝術專攻博士。現任職國立臺灣師範大學藝術史研究所副教授兼所長。研究領域為臺灣美術史、近代日本美術史，近代東亞美術中的超現實繪畫、日本人畫家之東亞旅行與創作等。近期與顏娟英共同編著出版《臺灣美術兩百年》（2022）。
試閱
Chapter 6
從神社噴水龍到飯店金龍的謎團
經過蜿蜒且漫長的車道，終於抵達圓山大飯店的門口。行過大廳，走上寬敞的階梯，兩側壁面懸掛著多件巨幅中國書畫複製品。經由紅色地毯、金黃燈光構築而成的中式意象空間，引領我們抵達金龍廳——映入眼簾的，是一座金碧輝煌的金龍噴泉，坐落在散發出莊嚴氣息的格天井與藻井所打造的大廳正中央，令人不禁感受到此處空間位置好像具有某種重要性。
那座宛如視覺焦點的金龍，盤繞在假山與植物造景之中，口部噴吐著徐徐流水。底下的水池清澈，滿布錢幣，不知已有多少路過的遊客在此流連，因而在此沉積下無數擲幣祈福的心願，金龍儼然成為了近似神明般傾聽眾生的存在。（圖1）
圖1 百年金龍 圓山大飯店提供
一百年前，這個金龍噴泉所在的金黃色大廳，大約就是臺灣神社正殿神庫附近的位置，也就是存放臺灣神社「神寶」（可能是北白川宮能久親王的衣服、佩刀、書信等相關遺物）之地。換言之，這裡就是過去臺灣神社的心臟、是神社建築中最核心、隱密的位置。
至於眼前所見的金龍，本來也是屬於臺灣神社之物，只不過，它本來的位置是在較偏遠的神社休憩所（繪馬堂）與鳥居旁邊，大概就在現今圓山大飯店的入口警衛室附近，並沒有現在這樣看起來的神聖與耀眼 (圖2)。
金色與龍，我們非常熟悉這組象徵著中國王朝史中帝王威權的符號。圓山大飯店作為戰後蔣家創設的國際招待所，為了彰顯政權正當性和中國正統形象，有這樣一座金龍噴泉在招待外賓的建築中軸要道深處，並不會讓人感到意外。至於這是否有意、或只是無意間對應了過去神社的中心地帶呢？一旦疊合了臺灣神社的前世，的確不免開始令人遐想起來。而且，跟其他消逝的神社之物相比，金龍可說受到了禮遇。這一尊金龍，究竟是在什麼樣的情境和機緣下，才會在這劍潭山麓的特別空間中受到保護呢？
圖2 1945年美軍空照圖中的臺灣神社，藍圈為青銅製登龍噴水器所的位置，黃圈是戰後金龍廳的位置
神社空間中的昇龍
根據許多學者、專家挖掘的史料與相關研究，我們已經可以知道，這座被圓山大飯店譽為「百年金龍噴泉」的三爪龍噴水池，最早出現的時間點是在日治時期。有文獻記錄這是奉納給臺灣神社的奉納品之一，是由一位經營旅館、餐廳的日本商人館野弘六出資，由總督府的建築師森山松之助（1869-1949）設計製圖，再由同樣任職總督府，引進鑄金工藝的技師齋藤靜美（1876-?）製作而成的「官民合作」產物。 在那時，有許多臺灣神社的奉納品、建物，都是依循此模式所製作。
不過，若是在1932年發行初版的《臺灣神社誌》上尋找跟這座噴水池的相關紀錄，所見登記的名稱卻是「青銅製登龍噴水器」。換言之，森山與齋藤所參與製作的，應該也只是盤據在水池假山上的青銅龍身，以及龍身內利用高低差噴出水柱的機關。此外，在這個登記時間點之前，神社早已經有水池的配置，只是上頭看來不一定有龍，這點倒已可以相當篤定的從更早的大正五年（1916）社境銅版畫或史料中得到確認（請見本書附件〈官幣大社臺灣神社境內之圖〉）……
【精彩全文請見《神明離去之後》】
【目 次】
推薦序 神明還在的時候 ◎蔡家丘（國立臺灣師範大學藝術史研究所副教授兼所長）
寫在前頭：臺灣神社的「物語」
第一章 富士山，橫越大海來到臺灣
第二章 為神社訂製琺瑯瓷器
第三章 從神話飛入歷史的神使烏鴉
第四章 神社裡的文人雅集
第五章 畫朝鮮的山，畫臺灣的山
第六章 從神社噴水龍到飯店金龍的謎團
第七章 神社解體後，神明的下落
第八章 拼裝紀念碑
第九章 敗戰神明的遺物
第十章 誰的國寶
後記
參考書目
圖像清單
書籍代號:8WAS0002
商品條碼EAN:9786267376218
ISBN:9786267376218
印刷:彩色
頁數:144
裝訂:平裝
作者 : 中野 明 (著)、大久保喬樹 (監修)
出版品牌 : 遠足文化
作者 : 桃莉絲・基恩斯・古德溫 Doris Kearns Goodwin
出版品牌 : 一起來出版
作者 : 弗杭斯瓦．費索 Françoise Fressoz
出版品牌 : 廣場出版
作者 : 威廉・龐士東 William Poundstone
出版品牌 : 左岸文化
作者 : 簡永彬、高志尊、林壽鎰、徐佑驊、吳奇浩等
出版品牌 : 左岸文化
@otf3170w「讀書共和國出版集團版權所有」©2016 Bookrep All Rights Reserved.
客服電話：(02)2218-1417 分機1322、1320、1321
遠足文化事業股份有限公司 | 統編：70446624
