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禪棒喝:禪教你早晨不賴床,白天投入工作,夜晚歸零

お坊さんにならうこころが調う朝昼夜の習慣

作者:平井正修

譯者:葉廷昭

出版品牌:木馬文化

出版日期:2021-09-15

產品編號:9786263140240

定價 $320/折扣1冊

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  • 內容簡介
  • 作者簡介
  • 譯者簡介
  • 書摘
  • 詳細資料

生活和職場的煩惱不留過夜,讓每一天都清新地開始詳和地結束。

★日本首相安倍晉三和中曾根康弘曾到作者的寺廟參禪★

 

如何不賴床,改掉早晨拖拖拉拉的習慣?

如何投入工作中,專注到忘我?

如何在睡前整理心緒,不將負面想法帶到明天?

 

一天不同的時段,都會面臨大大小小不一樣的煩惱:起床後如何保持清新的心境、在公司如何面對工作進度的壓力、夜晚如何讓忙碌了一天的自己平靜下來。這些煩惱有小至吃飯喝茶的態度,大到人生志向的觀念。以禪的智慧面對不同時段的心靈挑戰,就可以度過平靜的每一天。

 

作者是日本各大財政領袖參禪的全生庵住持,書中以修禪者一天的作息方式和其背後的修鍊目的,轉化成可以天天實踐的生活態度。每天花一小段時間打掃家裡一個小角落,就像坐禪可以拂拭心靈;工作不只需要思考新點子,如何有效執行更重要;人生除了遠大的志向外,更應著重眼前每一個可以落實的小目標。

 

一天三個時段,化解不同的問題和煩惱,這就是禪帶給你的平靜。

 

(初版書名:早晨、白天、夜晚的一日禪

 

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平井正修

臨濟宗國泰寺派全生庵住持,一九九○年畢業於學習院大學法學部,拜入靜岡縣三島市龍澤寺專門道場,二○○一年學成下山。二○○三年就任全生庵第七世住持,二○一六年擔任日本大學危機管理學部客座教授。目前任職於各大財政領袖參禪的全生庵,致力舉辦坐禪會和抄經會。著作有《坐禪建議》《青少年的佛教塾》《男人的禪語》《遺忘力》等等。

葉廷昭

文藻外語學院畢業,現為專職譯者。譯有《人生無言時讀老子》、《人生從不做多餘的事開始》、《一天一點笛卡兒》等書。

內容試讀

 

 

■前言 一整天都是禪的契機

 

  本書會介紹禪宗的修行生活和坐禪等知識,並且教導各位消除不安的靜心法門,幫助大家度過清靜又安詳的一天。

  修行和坐禪不見得能用科學的方法解釋。那是許多人長時間身體力行,所培養出來的一種「習慣」。

  如今,市面上有不少心理學和腦科學的「靜心方法」。不過我認為在面對心靈問題時,不是只有科學方法才管用。

  經驗所淬鍊出來的智慧,才能讓我們擺脫不安,給予我們安詳生活的啟示。

  而這份智慧,便是禪寺的修行和坐禪。

  聽到修行兩個字,各位可能會以為要做什麼特別的事情,或是聯想到淋冷水、沖瀑布、持續斷食之類的事情吧。

  不可否認,確實有一些很嚴厲的修行方式,例如比叡山的「千日回峰行」就是如此。電視媒體都喜歡播放嚴苛的修行景象,也難怪大家會有這種強烈的印象。

  然而,我個人在臨濟宗的參禪道場修行過,當中的修行內容並沒有特異之處。其實説到我們的禪宗門人,經歷過修行不代表擁有什麼特殊能力。

  對我們來說「不再把修行視為修行」才是重點。

 

修行僧是這樣度過一天的

  我從平成二年開始修行(一九九○年),總共修行了十一年。地點是在靜岡縣三島市的龍澤寺,那裡是臨濟宗的專門道場,我在道場裡過的是極為普通的日常生活。

  不同職業有不同職業的生活模式,好比上班族、工匠、家庭主婦、學生……每個人都有各自的日常生活。同理,我經歷的禪宗修行,也純屬「修行者的日常生活」。

  修行時,每天清晨三點半就要起床了,但那些送報員應該比我們更早起所以早起這種行為稱不上多特別。

  起床後,我們要誦經坐禪,結束早課後享用早飯。接著進行掃除等各項「勞務」,做完再來享用午飯。

  下午繼續忙於勞務,忙完就吃晚飯,再一次坐禪後就上床歇息。我們每天過得就是這樣的生活而已。

  所謂的「勞務」,就相當於上班族的「工作」。

  我參加的道場位於山林中,所以我也曾進入山中整治林木。附近也有稻田,我也幹過插秧除草和其他農活,當然掃除也不在話下。

  白天就做這些「工作」,到了晚上就是坐禪和歇息──我們的生活真的很單純。

  很多人都以為,「修行」等於「痛苦和忍耐」。的確,做任何事多少都需要忍耐,忍耐是在所難免的。

  可是在修行道場中一昧忍耐,這也算不上修行有成。

  根據臨濟宗的規定,只要有在道場修行三年的證書,就有資格成為住持。但每天數饅頭過日子,不停地忍耐再忍耐,等到離開道場後,應該就會馬上故態復萌。

  如果修行只學到忍耐,那還不如不要修行比較好。

  為了避免這樣的情況發生,我們有必要在修行中轉化自己的心靈。

 

用小小的習慣來調和身心

  一般人沒有住在道場裡,就算每天在家坐禪也很難辦到。

  沒有體驗過坐禪的人就更難辦到了。除非有人帶你到寺廟坐禪,否則一個人嘗試坐禪有其難度。

  首先,一般人不知道坐禪的正確姿勢,也不曉得坐禪時腦袋該思考什麼才好。況且家中是日常生活的空間,不太容易集中注意力。

  所以,請各位著重「習慣」二字,我們禪僧每天坐禪是很自然的事。同樣地,小小的行為養成習慣,每天奉行而不問理由,這又稱之為例行公事。

  在日常生活中刻意養成習慣,像禪修一樣持之以恆,也許你一開始會覺得很麻煩,久而久之就習慣成自然,不必再刻苦忍耐了。這便是禪修中「轉化觀念」的方式。

  所謂的修行,是在鍛鍊身、心,以及習慣的基本。

  養成良好習慣也等於在形塑生活,我們的內在也會自然調和。

  本書介紹的是我們禪僧的習慣,也沒有什麼特異之處。再重申一次,這不是一種理論或科學方法。

  我只能告訴各位,到頭來最重要的還是人心。

  畢竟,各種行為皆是出自人心。

  內觀自己的心境,盡量保持心態端正──這便是修行和坐禪了。

  請參考我們的修行內容,稍微改變自己早、中(白天)、晚的習慣吧。本書共有四十六大項目,先找自己辦得到的項目來做也無妨。

  希望各位可以從我們修行的習慣中,找出消除不安的靜心啟示。

 

 

鬧鐘響了就趕快起床

  相信不少人鬧鐘響了還會賴床,想在被窩裡待久一點,其實我也有一樣的毛病。

  在修行道場有負責叫大家起床的人。每天早上一到固定時間,那人就會搖著鈴鐺四處大喊「開靜」(「靜睡開覺」之意,就是佛門叫人起床的用語)。

  我們所有人都一起睡通鋪,所以時間一到就必須乖乖起床,沒有人敢繼續賴床。

  日文有句話「坐半疊、睡一疊」(意指人類生活起居簡樸就好,不需要太大空間),這句話正好是集體修行的生活寫照。我們禪僧的私人空間頂多就一塊榻榻米大小,只夠我們鋪棉被睡覺而已。

  這樣的空間就夠用了,不需要更大的空間。

  一起睡通鋪的人數,最多的時候大約二十人,最少的時候也有五人左右。

  起床時間通常是三點半或四點。時間一到大家就會被鈴聲吵起來。

  睡醒後要先摺好棉被放到櫃子裡,我們從醒來的那一刻就有該做的事情了。

  也可以說,我們有該做的事情才不得不起床。

  鬧鐘設定在幾點我想是因人而異的,那為什麼我們需要設定鬧鐘呢?

  這代表我們睡前就知道,隔天必須在某個時間點起來才行,而在那個時間點我們有該做的事情。假日沒有任何預定的話,我們是不會設定鬧鐘的。

  會設定鬧鐘代表你當天有預定計畫,非得在某個時間點起床不可。換言之,你要先回想一下自己為何在清晨設定鬧鐘。

  賴床有各式各樣的理由,例如身體十分疲勞、前一天喝太多酒等等。不過既然有預定計畫不得不起床,那還是早點起床比較好。

  拖得越久反而越不想起床。鬧鐘響了以後,就不要再找理由賴床了,否則起床會變成一件很痛苦的事情。

  鬧鐘一響趕緊起床還比較輕鬆。

  一聽到鬧鐘的聲音什麼都不要想,直接爬起來就對了。

  這是縮短早上痛苦時間的良方。

 

每晚打掃房間

  其實不一定要在晚上打掃,只是希望大家要養成勤於打掃的習慣,每天稍微打掃一下家中的某個角落也好。我認為打掃是跟坐禪最有關聯的行為。

  我們禪僧要不斷地坐禪,坐禪是我們的根本。掃除則是一種動態的坐禪方式。

  兩者的重點都是「拂拭塵埃」。坐禪講究拂拭心中的「塵埃」,就相當於「打掃自己的心靈」。

  塵埃零落,一日不曾間斷。今天清完塵埃,不代表明天同樣潔淨無暇。我們必須一輩子持續拂拭塵埃才行。

  生產行為和坐禪的差異就在這裡,製作物品總有「完成」之時,但拂拭心中的塵埃永遠沒有止境。

  在日常的行為之中,掃除有拂拭心靈的效果。

  所以,要勤於打掃周遭的環境,每天稍微打掃一下就好。這麼做也會養成拂拭心靈的習慣。

  說到「頓悟」,大家總以為頓悟以後就再也不會有痛苦與悲傷了。

  不過,「頓悟」並不是真的身登彼岸,也不代表以後永遠不會有痛苦與悲傷。

  悟道跟掃除一樣,是永無止境的事情。

  例如菜刀與其他刀具,不好好保養就會生鏽。我們要勤加保養才不會生鏽,保養就類似於每天的掃除行為。

  鍛鍊身體也是一樣的道理。我以前求學時有在運動,休息兩三天沒練習後,要把體能練回來非常不容易。

  物品或身體這些肉眼可見的東西,相形之下比較好理解。所以大家才會不分早晚,努力鍛鍊自己的身體。

  現在到處都有健身房,人們都很努力保養身體。去醫院接受健康檢查也是如此。

  事實上,心靈也需要每天勤加保養,但很多人沒有注意到這一點。

  一整天忙下來,每個人都會有各式各樣的經歷。我們在一天之中說過許多話,做過許多事情,甚至有各種雜亂的心思。

  人和人之間,不可能完全說出內心所想,這樣做會惹出大麻煩。

  於是乎,各種感情在心中發酵漫延,我們必須利用自制心壓抑那些感情,以免那些感情化為言語或行動傷害別人。

  這樣一來,內心會慢慢累積塵埃。塵埃要每天清掉才行,每天拂拭自己的心靈,不要讓塵埃留到明天。

  和尚是透過坐禪來拂拭心靈的,各位應該很難養成每天坐禪的習慣吧。

  不過,每天掃除就不困難了。打掃肉眼可見的東西,在清除環境髒亂的同時也淨化內心的塵埃,達到一塵不染的境地。

  最好早上和晚上各打掃一次,保持清爽乾淨再入睡吧。

書籍代號:0EAD4050

商品條碼EAN:9786263140240

ISBN:9786263140240

印刷:單色

頁數:208

裝訂:平裝

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