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拉薩烈日下

作者:唯色(Tsering Woeser)

出版品牌:二○四六出版

出版日期:2024-02-17

產品編號:9786269812301

定價 $380/折扣1冊

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  • 內容簡介
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  • 詳細資料

著名西藏作者唯色於2018年至2020年之間於拉薩所寫的詩作,以詩歌紀錄西藏(圖伯特)與拉薩的真實情況,及作者複雜的情感。唯色視之為以詩歌的方式,在淪陷的土地上樹立令人心碎之美的紀念碑。讀者並可在詩文中,學習許多西藏的特色語言與知識,了解西藏文化,與遙遠的西藏建立一種深厚的同情。

「在不見天日的時間和地方,你的詩歌成為野蠻力量不可征服的勇氣。」——艾未未

「唯色兼具叛逆者和菩薩的心,她以激烈與熱誠的言語同時解放了自我與他人。在這本詩集中,唯色為她的祖國所遭受的毀滅與文化抹除作了見證。她的作品既傾訴了對自己生長之地的熱愛,也表達了對那些摧毀它的人的蔑視。這些精湛的詩歌使她與曼德爾施塔姆、阿赫瑪托娃、達爾維什、米沃什和希克梅特等詩人並列。唯色是世間有情中珍稀的人——她超越了恐懼,以無懈可擊的明晰看待世界。」——Ian Boyden(伊安·博伊登)

本書附以唯色本人及香港著名旅人薯伯伯所拍攝的拉薩照片,圖文對照,讓讀者可在詩與圖的雙向輔助下,遙想美麗、淒涼而抑壓的拉薩。

唯色

全名茨仁唯色(ཚེ་རིང་འོད་ཟེར་། Tsering Woeser),意為「永恆的光芒」,圖伯特(西藏)詩人、作家,生於拉薩。1988年畢業於西南民族學院漢語文系,就職甘孜報社任記者兼編輯。1990年重返拉薩,就職《西藏文學》雜誌社任編輯。2003年因出版散文集《西藏筆記》,被當局認為有「嚴重的政治錯誤」而遭查禁,並被解除公職。現為獨立寫作者,居北京、拉薩二地,無法獲得護照旅行,並遭當局監控多年,自況中國境內的流亡藏人。


著有關文化大革命在西藏的圖文書《殺劫》、西藏文革口述訪談《西藏記憶》,短篇小說集《念珠中的故事》,2008年西藏事件大事記《鼠年雪獅吼》,故事/散文集《西藏筆記》《名為西藏的詩》《看不見的西藏》《西藏:2008》《樂土背後》《绛紅廢墟》《疫年記西藏》,遊記《絳紅色的地圖》,詩集《西藏在上》《雪域的白》《阿尼瑪卿,阿尼瑪卿》《疫》,記錄/評論《自焚藏人檔案》《西藏火鳳凰》《仁波切之殤》《無間空白》;並與作家王力雄合著評論集《聽說西藏》《圖伯特這幾年》。譯成藏文、英文、法文、日文、德文、捷克文、波蘭文、西班牙文、加泰羅尼亞文、韓文等多種文字。獲寫作與人權等多個國際獎項。

空,或者不空
——獻給嘉瓦仁波切八十二壽誕

1、空法座:修赤

修赤的意思是法座
林卡的意思是林苑
修赤林卡 在頗章布達拉 的前面
往昔蔥蘢,簇擁著虯枝左旋的老樹,水塘和小橋
稍遠有一座方柱形的石碑,記載千年前的帝國事跡
那法座,應該是用盡量平整的石塊壘成,從縫隙間長出
參差不齊的草,也會開花,而更多的花朵
是遠近走過的人們每日供放,香氣四溢
這一切都出自我的想象
卻也大致符合老人們的回憶。數年前
有過俊美容貌但福報甚淺的貴胄公子,將我引至此處
從他微微顫抖的手指望去,已蕩然無存,更名為廣場
因此布滿這樣的標配:紅燈籠、升旗台、紀念碑......
正播放著一首首讚歌的大喇叭、小喇叭......
讚歌:旋律如昨,卻更換了歌詞
那尊原本於一九五九年三月之前存在的
法座是如何消失的?那尊
在樹木與花叢中的,總是虛位以待的
法座有著怎樣的故事?我問過許多人:你聽說過
修赤林卡嗎?在電視台工作過的退休幹部突然失聲哭泣
他說,你懂得懷念的感覺嗎?你嚐過心碎的滋味嗎?
而當年,他是調皮少年,隨渴求祝福的人們由此經過
不禁仰頭,望見盤坐的嘉瓦仁波切多麼年輕,笑靨如花
他再也無法忘記。一生不會忘記。
我繼續低聲詢問:你知道修赤林卡嗎?
遇見一位青年,他出生於偉大贊普 故鄉附近的農戶家中
天賦畫才,善於描繪不曾見過的失樂園
其中一幅,是的,那幅畫,在他不幸喪生前完成 
翠綠的山巒重疊,潔白的雲朵翻卷,但房屋已變樣
空空的法座設於正中,裝飾華美,等待的心願如氣球飄飄欲飛

2、空房間:甚穹

七枝百合在深夜怒放
必須是深夜,才能及時目睹最美的瞬間
而我祈願這是一種奉獻:雖然這百合
只能放入簡單的玻璃器皿,供在一張照片前
有的房間,不,有許多房間,甚至連這張照片
都不容許出現。真奇怪,這世上,會有人
連一張照片都害怕。他們是甚麼樣的人呢?
強悍的唯物主義者不是無所畏懼嗎?
百合的盛開化作慰藉。香氣氤氳,我伏身敬拜
至少這個房間不再空無
我見過多個空的房間
在大昭寺,在羅布林卡,在布達拉宮......
敬語稱為甚穹。有一天,我找到一位結識多年的僧人
他又從一大串鑰匙中找到一把做了記號的鑰匙
四顧無人,低頭走入黃色窗幔遮住的房間
梵香濃郁,似乎掩護著另一種芬芳
我竭力分辨,如同尋覓往昔那不堪重負的纖細身影
沉默的僧人將我拉回現實,以眼神示意
那繪有菩薩和眾生的牆上,布滿刺刀兇狠的劃痕......
空空的法座前,哈達 潔白,幾張完整的章噶 紙幣意味深長
前些日子,傳來兩個安多青年唱的歌:
「陽光下,活蹦亂跳的,昨天的那個孩子,
把成群的行星磨成粉末,用彩粉繪寫出明天,他把所有的
問題都拋向別人,可世界又聾又啞,默不作聲......」
我想起康區北部的一座有名的寺院
打開不為他人所知的門,所見到的,你會淚下:
精雕細琢的檀木長椅上,仿若真人的照片
各種敬供,皆是精心挑選。裡面的那間
水晶燈散發著溫馨的光
一雙金色的拖鞋擺放在純白的浴缸前......

3、空城:拉薩

站在這裡。每一次站在這裡,會
「被一種奇異而衰頹的風景包圍」,內心
就有個聲音在拒絕,在反抗,要盡快去做
去實現一個個逆緣的轉變,不然真的來不及了
想起那年深秋時,哦不,是初冬時節
帶上幾串經幡和一小包叫作桑 的植物碎末、
一些剛磨好的糌粑、一小瓶用青稞釀成的酒
緩緩走上四千多米的山脊,心跳加快
這是因為臨行前,堪布 仁波切 的叮囑:
「勿要說話、叫喊。要坐下,祈禱,就能看見未來。」
一面是陽坡,陽光照耀,賜予些許溫暖
一面是陰坡,被淺淺的白雪覆蓋
那狀如佛冠的聖湖,拉姆拉措,恰在不遠的凹形之處
像明鏡,像幻境,像所有不真切的真切,充滿力量
周圍無人。只有我和愛人。
先向班丹拉姆奉獻桑的香味、糌粑與酒的美味
再將經幡繫在石塊之間,以示一種代言
分開坐下,互不干擾,其實我已有幾分急切
盡量專注地凝視著:「請指給我看命運的樣貌。」
兩隻鴉倏忽而至
一隻落在我的右邊,一隻落在他的左邊
用不似鴉的叫聲使我回眸:有著黑色的羽毛、紅色的嘴與雙
足......
「迥嘎是松瑪的使者,不是凶兆是吉兆。」我似乎聽得有人說
鴉在踱步。間或鳴叫。那麼繼續凝視,一幅畫面從湖水漸漸呈現:
那是堅熱斯在人世間的形象,熟悉的笑容寄予某個意義
就像一個奇蹟多麼明亮,一切盡在不言中
天色將晚,攜手返回那座已空了幾十年的城
途中,兩只鹿輕盈跑過,猶如去往時輪金剛的壇城
是這個寓意嗎?無論如何,與許多歸來的族人一樣
內心不空,傾注了愛與希望。

2017-7-6,北京
(尊者達賴喇嘛壽誕日)


去祖拉康拜佛變成了一個匆忙的儀式

去祖拉康拜佛變成了一個匆忙的儀式,
但無法不匆忙,整個佛殿回響著催促之聲:
「快走!快走!快走!」
僧侶催,保安催,消防士兵和武警、特警催,
除了悠哉悠哉的遊客似乎自帶特權不加理睬,
更多的,從上阿里三圍、中衛藏四如、下多康六崗
須憑證件才能來到這裡的男女老少,不由得慌慌張張地,
匆匆排隊,匆匆磕頭,匆匆祈禱,
匆匆地將哈達、金錢及各種供品放下,
匆匆地,依依不舍地離去,
甚至來不及看清覺沃佛的神情,原本
需要專注地凝視,而祂或微笑,或憂傷,
或似乎慍怒,或莫測高深……
據說每個人看見的都不一樣,
預示著每個人各不一樣的命運。
曾經多麼幸運,允許朝聖者從容地覲見,
像跟地位崇高的長輩在一起,
尊敬有加,親密無間,既可傾吐心聲,
又不會打擾太多……那是一個春寒料峭的傍晚,
我第一次把額頭放在覺沃佛盤坐的膝上,
漂泊者終於回家的感覺漫上心頭,忍不住失聲哭泣,
卻聽得旁邊的僧人說:「這個加姆03 真可憐。」
以後再去很少哭泣,如被牽引的次數無法計算,
撥動囊廓路上的三百零八個轉經筒,
跟已熟悉的古修啦互道吉祥如意,
洛薩前夕,要向鮮花叢中的尊者法座頂禮,
要聽祈願法會那悠長且多聲部的誦唱,
要等從廚房奔來的扎巴把熱氣騰騰的,拌有酥油、蕨麻
和葡萄乾的米飯,用大木勺扣在伸出的手心里,好吃極了……
舉著酥油燈的拉薩人,無論男女皆都溫良謙恭,
洛嘎和日喀則的農民握著零錢,拘謹,謙卑,
安多和康的牧人穿著厚厚的羊皮袍,
捧著哈達和最好的酥油,一個傾身挨著一個,
就像草原上,夕陽西下,羊兒歸圈,
牧人會將它們的犄角相交,挨著擠奶
請多給我一些時間吧,容我像那指針,
盡量緩緩地,經過一間間佛殿,不時地
合十、躬身,向金燦燦的塑像致以問候。
實則內心糾結,在那個火焰熊熊的冬夜,
象徵諸佛菩薩的眾多塑像如何捱過?
高溫下,尊容的貼金是否熔化?
像淚水,不盡地流淌。當我即將離去時,
正午的陽光自頭頂那些密集的格子窗戶射來,
斜斜地,匯聚成多束光線落在大殿裡的修習長墊上,
一排排,空蕩蕩,除了一座座堆成人形的絳紅大氅,
明亮的愈加明亮,幽暗的愈加幽暗,
似乎沒有中間地帶,但真相恰在其中。

2018-10-10


此地的宿命為何如此?

此地的宿命為何如此?
我們的宿命為何如此?
我啊,我並非羈旅他鄉,而是重返故土,
卻為何揮之不去寄人籬下的感覺?
我比邊緣還邊緣,比傳染病還傳染病,
比好自為之還好自為之。
然而今生短促,抗辯無用,
譬如我個人可以忽略不計,
眾生龐雜也可以忽略不計,
不然壓抑不住的哭泣會令轉世者失去回天之力,
早已習慣的雙重生活已把幸福的面具發給你我,
那本是戴給他們看的,久而久之,取不下來。
亂雲飛渡,權力更叠,無法掩飾故鄉變異鄉,
模糊了或吞併了諸多界線。爭相屈從的奴隸們
卻以追逐潮流的口氣,誇誇其談「跨界」或「無界」,
好像面前擺著各種「界」,任憑自如地穿梭,
亦可任性地選擇,卻是幻覺,都是噱頭,那麼
有沒有「邊界」呢?或者有沒有「邊境」呢?

而邊界與邊境的區別又是甚麼?
後者當然與地理有關,如今早歸他人,
我甚至連遠遠眺望一眼的權利也沒有,
只能在夢境中重返相安無事的邊境,
只能在詩歌中重返不會相讓的邊境,
身陷霸凌者當中,咫尺即邊境。

2018-7-22
 

前言
I. 空宮殿
II. 火焰寺 
III. 廢墟前 
VI. 泉水寺 
V. 轉經時 
VI. 風物類 
VII. 眾生相 
VIII. 俄洛巴
後記

書籍代號:3HLW0011

商品條碼EAN:9786269812301

ISBN:9786269812301

印刷:黑白

頁數:368

裝訂:平裝

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